第762章

“王聖美研究文字學，推演文字的義類而提出了右文說。古代的字書，都是從文字的左偏旁歸類的。大凡一個字的構成，表示類別的部分在左邊，表示意義的部分在右邊。如表示樹木這一類別的字，其左邊都從木。所謂右文，如戔字，意義為小，所以水之小者寫作淺，金之小者寫作錢，歹之小者寫作殘，貝之小者寫作賤。諸如此類，都以右邊的戔為字的意義。王聖美嘲諷達官篇的原文為，王聖美為縣令時，尚未知名，謁一達官，值其方與客談《孟子》，殊不顧聖美。聖美竊哂其所論。久之，忽顧聖美曰：嘗讀《孟子》否？聖美對曰：生平愛之，但都不曉其義。主人問：不曉何義？聖美曰：從頭不曉。主人曰：如何從頭不曉？試言之。聖美曰：孟子見梁惠王，已不曉此語。達官深訝之，曰：此有何奧義？聖美曰：既雲孟子不見諸侯，因何見梁惠王？其人愕然無對。謁，是指拜見的意思。值，為遇到，碰上的意思。殊，是指很，極的意思。哂（shěn），為笑，微笑的意思。訝，是指詫異的意思。奧，為深奧，不容易理解的意思。孟子不見諸侯，這實際上是王聖美故意曲解《孟子·滕文公下》裏的有關內容來譏誚那位大官的話。愕然，是指吃驚的樣子。全篇文章翻譯過來，是說，王聖美做縣令的時候，還沒有什麽名氣，去拜見一位大官，碰到大官正在跟客人談論《孟子》，一點也不顧及來訪的王聖美。王聖美暗笑他們所談論的內容。過了很長時間，那位大官突然回頭對王聖美說：曾經讀過《孟子》嗎？王聖美回答說：平生就喜歡《孟子》，只是一點兒都不懂它的意思。作為主人的大官問道：不懂什麽意思呀？王聖美說：從開頭起就不懂。大官說：怎麽個從開頭起就不懂呢？試著說說看。王聖美說：孟子見梁惠王，這第一句就已經不懂了。大官對他的說法感到很吃驚，說：這一句有什麽深奧難懂的呢？王聖美說：既然說孟子不見諸侯，為什麽去見梁惠王呢？那位大官大為詫異以至無言以對。宋初古文篇的原文為，往歲士人多尚對偶為文，穆修、張景輩始為平文，當時謂之古文。穆、張嘗同造朝，待旦於東華門外。方論文次，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其事，以較工拙。修曰：馬逸，有黃犬遇蹄而斃。張景曰：有犬死奔馬之下。時文體新變，二人之語皆拙澀，當時已謂之工，傳之至今。穆修，字伯長，汶陽，就是今天的山東汶上人。曾任文學參軍。提倡散文，對後來古文運動的代表人物歐陽修等都有影響。張景，字晦之，公安，今屬湖北人。為宋初古文運動先驅者柳開門人，歷文學參軍。往年士人大都崇尚對偶的駢體文，穆修、張景…”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）